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絆（きずな）
ダークダックス
糸へんに半分と書いて 絆と読みます
お互いに 半分ずつの糸を
結びあうからです
糸の太さは人それぞれ
顔の違いと同じです
固いか 緩いか 程々か
その結び目が 大事です
君がいたから 青春だった
君がいるから あたたかい
人は誰でも そんな友達
探し求めて 旅をする
にんべんに半分と書いて 伴うと読みます
人はみな 半人前が二人
道づれだからです
一人でできる ことと言えば
互いに たかが知れてます
一人の旅より 二人旅
触れ合う肩が 語り合う
君がいたから 青春だった
君がいるから あたたかい
人は誰でも そんな友達
探し求めて 旅をする
私たちは半人前だから絆を深め一緒に伴い生きていくものです。
石川シュウジ
人材の三層構造
- 投稿日：2023年 5月13日
- テーマ：理念
今から２０年程前に、北上市の視察団として上海と
その近郊の工業団地を訪問したことがある。
北上市にゆかりのある会社を訪問した際に、
１０代と思われる工員が旋盤加工機を使って作業していた。
現地法人の工場長は日本人で、雇われている社員はみな中国人。
それも田舎から出てきた、中卒や高卒の若い人材が、
元気に生き生きと働いていた。活気がある！
視察団の一人が工場長に質問した。
「言葉の壁があり、技術を教えるには大変ではありませんか？」
工場長：「いいえ全く問題はありません。彼らは、じっと先輩のする仕事を見て覚えます。」
視察団：「手取り、足取り教えなくても大丈夫ですか？」
工場長：「二日でも三日でもじっと見て覚えます。彼らは仕事があること、自分のベッドがあること、
三食ご飯が食べられること、その上給料が貰えることで幸せですから文句は一切言いません！」
これを聞いた私はショックを受けたものです。
私の３人の子どもなら３０分すると飽きて不平不満を言うことが見えたからです。
その後数社を見学しても、皆生き生きと働いています。
聞くと田舎で待っている家族に給与のほぼ全額を仕送りし、
自分の物は一切買わないとのことでした。
視察に行くまで、私たち日本人の勤勉な資質やスキルを
中国人が超えるには時間が掛かると考えていました。
しかし実際に行ってみると、仕事に対する姿勢が全く違います。
心構えが前向きで仕事をしています。
２０年経った今では、中国人どころかベトナム人・タイ人・ミャンマーにさえも
私たち日本人は、スキル、資質でさえも抜かれているようです。
仕事や人生に対する全てのベースになるのは、
姿勢や心構えであることを忘れてはなりませんね。
石川シュウジ
動機善なりや、私心なかりしか
- 投稿日：2023年 5月12日
- テーマ：理念
大きな夢を描き、それを実現しようとするとき、「動機善なりや」ということを
自らに問わなければなりません。自問自答して、自分の動機の善悪を判断するのです。
善とは、普遍的に良きことであり、普遍的とは誰から見てもそうだということです。
自分の利益や都合、格好などというものでなく、自他ともにその動機が
受け入れられるものでなければなりません。また、仕事を進めていく上では
「私心なかりしか」という問いかけが必要です。
自分の心、自己中心的な発想で仕事を進めていないかを点検しなければなりません。
動機が善であり、私心がなければ結果は問う必要はありません。必ず成功するのです。
京セラの創業者 故稲盛和夫会長
会社を経営するにあたって「大義名分」が必要になります。
「大義」は、具体的な目標とは対極にある抽象度の高い言葉になりますが、
やり抜く力の原動力になるのです。自分のためにやるのではなく、誰かのためにやる。
私心は一切ない。しかも自分一人でそう思っているのではなく、
普遍的に誰もが「そうあるべき」と思っているから、皆も納得する。
そういう大義を組織に浸透させ、一つの方向に向かせることが、やり抜く力を生むのです。
コンパスウォークの理念「敬護」は、人生の先輩を介護するのではなく、
敬って護ることです。何よりもその人の誇りや尊厳を護ることが最重要になります。
しかしそのために自分たちスタッフが疲弊してしまってはいけません。
つまりスタッフ同士が互いに認め合いリスペクトする関係でないと、良い仕事はできないのです。
「大義」とは、社会的な意義になりますが、
その社会の最小単位は、家族になります。
ファミリーとしての職場で出来ない大義は、絵にかいた餅になるのです。
石川シュウジ
